PNEUMATIKOS: Jurnal Teologi/ Kependetaan merupakan wadah untuk memublikasikan hasil penelitian teologi, baik penelitian literatur maupun lapangan, yang dilakukan oleh para dosen, peneliti di seluruh Indonesia, yang di terbitkan oleh Sekolah Tinggi Alkitab Penyebaran Injil (STAPIN) Majalengka, dengan nomor ISSN: 2685-8002 (Online), 2252-4088 (Print), serta nomor DOI: 10.56438, dan terbit dua kali dalam setahun (Januari-Juli). Focus dari Jurnal ini ialah: Biblika (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru) Dogmatika Kristen Historika Gereja Pentakostalisme Teologi Praktika
Sekolah Tinggi Alkitab Penyebaran Injil (STAPIN) Majalengka
Efektivitas Komunikasi Organisasi dalam Kepemimpinan Menurut Keluaran 18:17–27 dan Implikasinya bagi Pelayanan Jemaat GPdI Betania Sidoarjo
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis efektivitas komunikasi organisasi dalam kepemimpinan berdasarkan Keluaran 18:17–27 serta implikasinya bagi pelayanan jemaat di GPdI Betania Sidoarjo. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas pelayanan gereja yang menunjukkan adanya miskomunikasi organisasi, lemahnya pendelegasian tugas, dan belum optimalnya fungsi komunikasi kepemimpinan dalam pelayanan jemaat. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan data primer dari wawancara dengan pengurus dan pelayan jemaat, serta data sekunder dari Alkitab dan literatur ilmiah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi dan kepemimpinan yang belum efektif berdampak pada pelayanan yang tidak terintegrasi. Kesimpulannya, efektivitas pelayanan sangat ditentukan oleh penerapan komunikasi organisasi yang jelas dan kepemimpinan berbasis pendelegasian yang sesuai prinsip Alkitabiah.
Hak Cipta (c) 2026 PNEUMATIKOS: Jurnal Teologi Kependetaan
Komitmen, Iman, dan Kasih Setia di Tengah Kepahitan Analisis Deklarasi Kitab Rut 1:16-17
Penelitian ini menganalisis Rut 1:16–17 melalui pendekatan eksegesis biblika dan analisis teologis untuk mengungkap makna deklarasi Rut dalam konteks kehancuran dan keterasingan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pernyataan Rut bukan sekadar ekspresi emosional, melainkan tindakan iman yang mencerminkan integrasi antara komitmen total, penerimaan karunia Allah, dan praktik kasih setia (hesed). Dalam konteks penderitaan, deklarasi ini menjadi titik awal manifestasi pemeliharaan ilahi yang bekerja secara tersembunyi namun progresif. Temuan ini menegaskan bahwa hesed bukan hanya atribut Allah, tetapi juga paradigma relasional yang harus diwujudkan dalam kehidupan umat percaya. Selain itu, kisah Rut menampilkan dimensi inklusivitas teologis, di mana iman melampaui batas etnis dan sosial. Dengan demikian, deklarasi Rut berfungsi sebagai model spiritualitas yang transformatif dan relevan bagi kehidupan iman masa kini.
Fenomena Kerasukan Setan Pada Orang Kristen
Fenomena kerasukan setan pada orang Kristen masih menjadi perdebatan dalam teologi Kristen kontemporer karena berkaitan dengan doktrin keselamatan, karya Roh Kudus, dan peperangan rohani. Perbedaan penafsiran Alkitab telah melahirkan pandangan yang menolak maupun menerima kemungkinan demonisasi pada orang percaya. Penelitian ini bertujuan menganalisis fenomena kerasukan setan pada orang Kristen berdasarkan perspektif teologis serta merumuskan implikasi pastoral bagi gereja masa kini. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi pustaka melalui analisis deskriptif-kritis terhadap teks-teks Alkitab dan literatur teologi yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Alkitab mengakui realitas kerasukan setan, tetapi tidak memberikan bukti eksplisit bahwa orang percaya sejati dapat mengalami penguasaan penuh oleh roh jahat. Namun, orang percaya tetap dapat mengalami penindasan dan serangan rohani. Selain itu, fenomena yang sering diidentifikasi sebagai kerasukan dapat dipengaruhi oleh faktor psikologis dan sosial. Karena itu, gereja perlu mengembangkan pendekatan pastoral yang integratif, alkitabiah, dan bertanggung jawab.
Model kepemimpinan Musa dan relevansinya bagi kepemimpinan Kristen masa kini
Dalam konteks gereja yang menghadapi tantangan perubahan sosial, krisis integritas, dinamika digital, serta kebutuhan pembinaan rohani yang mendalam, figur Musa menawarkan prinsip-prinsip kepemimpinan yang tetap signifikan dan aplikatif. Penelitian bertujuan untuk menganalisis model kepemimpinan Musa dalam Perjanjian Lama dan mengevaluasi relevansinya bagi kepemimpinan Kristen masa kini. Penelitian ini menggunakan metode kajian pustaka (library research) dengan pendekatan teologis-biblis serta analisis konsep melalui teori adaptive leadership untuk menilai pola kepemimpinan Musa dan implikasinya bagi gereja modern. Hasil kajian menunjukkan bahwa kepemimpinan Musa mencerminkan lima aspek utama: kepemimpinan yang berpusat pada Tuhan, kepemimpinan berbasis karakter, kepemimpinan adaptif, kepemimpinan relasional, dan kepemimpinan transformatif. Kelima aspek ini terbukti relevan untuk menjawab berbagai tantangan kepemimpinan Kristen masa kini, termasuk krisis moral, kebutuhan pembentukan identitas rohani, tuntutan komunikasi multigenerasi, serta navigasi isu-isu era digital. Analisis ini menegaskan bahwa model kepemimpinan Musa bukan hanya historis, tetapi menjadi kerangka aplikatif yang dapat memperkaya dan memperkuat praktik kepemimpinan Kristen di tengah perubahan zaman
Ketika Tuhan mempercayakan anak berkebutuhan khusus: Dinamika psikologis dan spiritualitas orangtua
Kelahiran anak berkebutuhan khusus (ABK) menghadirkan dinamika psikologis dan spiritualitas tersendiri bagi orangtua, mulai dari keterkejutan, penyangkalan, dan rasa bersalah, hingga penerimaan yang menuntut proses adaptasi panjang. Kajian terdahulu umumnya membahas dimensi psikologis dan spiritualitas secara terpisah, sehingga interaksi keduanya, terutama dari perspektif spiritualitas Kristen, belum banyak dikaji. Penelitian ini bertujuan menganalisis dinamika psikologis orangtua dalam mengasuh ABK, peran spiritualitas dalam proses adaptasi pengasuhan, serta interaksi antara keduanya dalam membentuk resiliensi orangtua. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan teologis-biblika, yang menggabungkan kajian Alkitab dan literatur psikologi keluarga dengan wawancara mendalam terhadap empat informan orangtua dan pendidik ABK. Hasil penelitian menunjukkan bahwa respons psikologis awal berupa syok, penolakan, dan rasa bersalah secara bertahap bertransformasi menjadi penerimaan seiring internalisasi spiritualitas Kristen sebagai bentuk religious coping yang memaknai kehadiran ABK sebagai karunia dan penyertaan Allah. Interaksi antara kesehatan psikologis dan kedewasaan spiritual terbukti membentuk resiliensi orangtua, sekaligus menegaskan urgensi sensitivitas pastoral dan pelayanan gereja yang inklusif bagi keluarga ABK. Temuan ini menjadi dasar pengembangan program pendampingan parenting, konseling Kristen, dan pelayanan pastoral yang lebih responsif terhadap kebutuhan psikologis-spiritual keluarga ABK.
Merespon Retorika Populisme: Analisis Naratif Pemberontakan Bilangan 16 dalam Perspektif Manajemen Konflik
Artikel ini menganalisis respons kepemimpinan Musa terhadap retorika populisme dalam Bilangan 16 serta relevansinya bagi manajemen konflik dalam kepemimpinan gerja kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis naratif terhadap Bilangan 16. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemberontakan Korah merupakan kontestasi retoris yang memanfaatkan narasi kesetaraan dan tuduhan penyalahgunaan otoritas untuk memengaruhi persepsi umat. Dalam merespons situasi tersebut, Musa memperlihatkan pola kepemimpinan yang ditandai oleh pengendalian diri dan penggunaan prosedur yang adil, keberanian mengklarifikasi tuduhan atas integritasnya, dan mengutamakan keselamatan komunitas di tengah krisis kepercayaan. Temuan ini menunjukkan bahwa legitimasi kepemimpinan dibangun bukan melalui dominasi atau popularitas, melainkan melalui kesetiaan menjalankan tanggung jawab demi kesejahteraan komunitas.
Analisis naratif tindakan Yesus mengusir roh jahat di Gerasa dalam perspektif etika Utilitarianisme
Kisah pengusiran Legion dalam Markus 5:1–20 umumnya dipahami sebagai narasi pembebasan, tetapi tindakan Yesus yang mengakibatkan kematian kawanan babi juga memunculkan pertanyaan etis mengenai konsekuensi yang ditimbulkannya bagi berbagai pihak. Penelitian ini bertujuan menganalisis narasi tersebut melalui dialog antara narrative criticism dan etika utilitarianisme. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan interdisipliner. Narrative criticism digunakan untuk mengkaji struktur narasi, karakter, konflik, dan konsekuensi tindakan Yesus, sedangkan prinsip utilitas Jeremy Bentham dan John Stuart Mill digunakan untuk mengevaluasi konsekuensi tersebut dari perspektif utilitarianisme. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tindakan Yesus menghasilkan utilitas yang sangat besar bagi individu yang dipulihkan, tetapi sekaligus menimbulkan kerugian ekonomi dan penolakan dari komunitas. Temuan ini menunjukkan bahwa utilitarianisme membantu menjelaskan ketegangan moral dalam narasi, tetapi tidak sepenuhnya mampu menjelaskan makna teologis tindakan Yesus yang berpusat pada pembebasan, pemulihan, dan penyataan otoritas Kerajaan Allah.
Pengharapan Kosmis Dan Pneumatology dalam Penderitaan: Analisis Eskatologi “Sudah dan Belum” Roma 8:18-30
Iman kepada Yesus Kristus merupakan dasar pembenaran dan keselamatan dalam Kekristenan, namun hingga kini orang percaya masih hidup di tengah realitas dunia yang berada di bawah pengaruh dosa. Artikel ini bertujuan menganalisis pengharapan kosmis dan peran Roh Kudus dalam penderitaan berdasarkan konsep eskatologi "sudah dan belum" dalam Roma 8:18–30. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan eksegesis biblika melalui analisis gramatikal dan teologis terhadap istilah-istilah kunci dalam perikop tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Paulus memandang karya Kristus telah menggenapi kemenangan atas dosa dan menghadirkan realitas keselamatan yang telah dimulai, tetapi kepenuhannya masih menantikan pemulihan seluruh ciptaan pada akhir zaman. Dalam masa penantian tersebut, penderitaan dipahami sebagai bagian dari proses menuju kemuliaan yang akan dinyatakan. Roh Kudus berperan sebagai pengantara, penolong, dan jaminan warisan eskatologis yang memelihara iman orang percaya serta mengarahkan mereka kepada pengharapan. Dengan demikian, konsep eskatologi "sudah dan belum" menegaskan bahwa pengharapan kosmis dan pneumatologi Paulus memberikan landasan teologis bagi ketekunan, pengharapan, dan kehidupan Kristen di tengah penderitaan.
Gereja Orang Miskin: Studi Teologi Sistematika terhadap Dalil ke-43 Martin Luther dan Relevansinya bagi Teologi Sosial HKBP dalam Konteks Kemiskinan Kontemporer
Gereja menghadapi tantangan yang semakin kompleks dalam menjalankan panggilannya untuk merespons persoalan kemiskinan, ketimpangan sosial, dan marginalisasi kelompok rentan. Artikel ini mengkaji makna teologis kemiskinan dalam perspektif teologi sistematika Kristen melalui analisis terhadap Dalil ke-43 Martin Luther serta kontekstualisasinya dalam dokumen-dokumen teologi Huria Kristen Batak Protestan (HKBP). Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-teologis melalui studi kepustakaan dengan menganalisis perspektif biblika tentang kemiskinan, pemikiran Martin Luther mengenai tanggung jawab orang Kristen terhadap kaum miskin, serta pemahaman HKBP mengenai tugas sosial gereja. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Dalil ke-43 Martin Luther menegaskan bahwa iman Kristen tidak dapat dipisahkan dari tindakan kasih, solidaritas, dan keberpihakan terhadap orang miskin. Selain itu, dokumen-dokumen teologi HKBP memperlihatkan pemahaman bahwa gereja memiliki tanggung jawab profetis untuk hadir di tengah persoalan sosial melalui pelayanan, pemberdayaan, dan pembelaan terhadap kelompok yang terpinggirkan. Kontribusi utama artikel ini terletak pada integrasi pemikiran reformasi Martin Luther dengan teologi sosial HKBP sehingga konsep “Gereja Orang Miskin” tidak hanya dipahami sebagai gagasan normatif, tetapi sebagai panggilan eklesiologis yang relevan dalam menghadapi realitas kemiskinan kontemporer.
Standarisasi penilik jemaat (penatua) menurut 1 Timotius 3
1 Timotius 3 adalah panduan yang diberikan oleh Rasul Paulus kepada Timotius mengenai kriteria yang harus dimiliki oleh penilik jemaat atau penatua dalam gereja. Standarisasi ini mencakup berbagai aspek karakter, moralitas, dan kemampuan yang bertujuan untuk memastikan bahwa pemimpin gereja memiliki integritas dan kapasitas yang diperlukan untuk memimpin jemaat dengan baik. Standar tersebut adalah seorang penilik jemaat harus memiliki karakter yang baik, dapat menjadi pemimpin di rumah, memiliki moral yang baik, memiliki kedewasaan rohani, dan bertanggung jawab dalam pelayanan. Adapun tujuan dari pembahasan yang peneliti uraikan adalah untuk menjaga kemurnian ajaran dan kehidupan gereja, serta memastikan bahwa jemaat dipimpin oleh individu yang setia, bijaksana, dan dapat dipercaya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan mengumpulkan data karya tulis ilmiah yang mengarah pada objek penelitian. Adapun hasil yang dapat dipresentasikan ialah bahwa melalui standarisasi ini, gereja dapat memiliki dasar yang kuat untuk seleksi dan pengembangan pemimpin gereja, serta memperkuat struktur dan kualitas kepemimpinan dalam gereja Kristen. Dengan demikian, penelitian ini berkontribusi pada pemahaman yang lebih baik mengenai standar kepemimpinan gerejawi yang sesuai dengan prinsip Alkitab.
Integrasi Nilai-Nilai Kristiani Dan Ilmu Seksologi Tentang Hubungan Seksual Suami Istri Serta Perannya terhadap Keharmonisan Keluarga
Penelitian ini mengkaji pemahaman holistik tentang hubungan seksual dalam pernikahan Kristen dengan mengintegrasikan perspektif teologis dan ilmiah. Dalam pandangan Alkitab, hubungan seksual antara suami dan istri adalah anugerah Allah yang kudus, bukan sekadar pemenuhan kebutuhan biologis, melainkan perwujudan persekutuan intim dalam perjanjian pernikahan. Fungsi relasional, prokreatif, rekreatif, dan simbolik dari seks menegaskan nilai spiritual dan etisnya. Sementara itu, ilmu seksologi dan kesehatan menyoroti peran hubungan seksual terhadap identitas, harga diri, dan kesehatan emosional maupun fisik pasangan. Kepuasan seksual yang sehat terbukti berkontribusi pada kualitas relasi dan kesejahteraan keluarga. Hasil penelitian menegaskan bahwa pemahaman yang utuh tentang seks dalam pernikahan, bila diterapkan secara kontekstual, dapat mendukung terwujudnya keluarga yang harmonis. Dalam hal ini, gereja memiliki peran strategis sebagai agen edukasi dan pembinaan, menjembatani kesenjangan pengetahuan serta membentuk kesadaran moral jemaat. Rekomendasi diarahkan agar gereja menyediakan ruang pengajaran yang alkitabiah, terbuka, dan relevan terhadap isu-isu relasi suami istri, sebagai bagian dari pelayanan pastoral yang transformatif.
Keselamatan dalam Persimpangan Tafsir: Kritik Historis dan Refleksi Teologis atas Isu-Isu Soteriologi
Doktrin keselamatan merupakan salah satu ajaran utama dalam kekristenan. Seluruh pemberitaan Injil pada dasarnya adalah kabar keselamatan bagi orang berdosa melalui penebusan darah Kristus. Namun, dalam perjalanan sejarahnya, pemahaman terhadap doktrin ini seringkali menjadi sumber perdebatan teologis, yang disebabkan oleh perbedaan penafsiran terhadap Alkitab. Isu-isu soteriologis mulai mencuat secara tajam pada abad ke-4 melalui perdebatan antara Agustinus dan Pelagius, dan terus berlanjut dalam sejarah gereja, terutama pada masa Reformasi yang dipelopori oleh Martin Luther. Persoalan ini semakin kompleks ketika para pengikut aliran Calvinisme dan Arminianisme mempertahankan pandangan mereka masing-masing mengenai konsep keselamatan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dinamika pemahaman doktrin keselamatan dari sudut pandang historis dan teologis. Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi pustaka. Data diperoleh melalui analisis literatur, dokumen empiris, serta kajian ilmiah yang relevan dari para peneliti terdahulu. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan pemahaman yang utuh dan komprehensif mengenai perkembangan dan pertentangan dalam isu-isu soteriologi sepanjang sejarah gereja.
Teologi Etika tentang kerukunan dan moderasi beragama dalam konteks Indonesia
This study reconstructs the theological ethics of religious harmony and moderation in Indonesia as a normative-critical reflection rather than a mere policy instrument. Employing qualitative library research, it integrates interfaith theology with Pancasila Theology and the Religious Harmony Trilogy as a normative framework. The findings reveal that universal values—human dignity, justice, and love—serve as the ethical foundation for sustainable harmony. Pancasila Theology is interpreted as an inclusive public theology bridging faith and national life. The study concludes that religious moderation must be understood as a transformative theological praxis that moves beyond formal harmony toward social justice. This research contributes to developing contextual theological ethics to strengthen harmony amidst intolerance.
Konsistensi dalam pelayanan belajar dari keteladanan rasul Paulus menurut 2 Korintus 6:1-10
This study examines the meaning and relevance of consistency in Christian ministry based on the example of the Apostle Paul in 2 Corinthians 6:1-10. Using a descriptive qualitative method and exegetical-hermeneutical approach, the findings indicate that Paul’s consistency is manifested through paradoxical perseverance amid suffering, grounded in faithfulness to God’s grace. Internal and external factors affecting ministerial consistency are also analyzed. The study concludes that Paul’s example provides a relevant ministry paradigm for strengthening the resilience and integrity of contemporary servants of God.
Militansi pelayan Kristus: Dasar pembentukan pemimpin dan Gereja yang tangguh di era digital
This study analyzes the role of Christ-centered militancy—understood as steadfast faith, spiritual discipline, ministerial fidelity, and moral courage—in forming resilient Christian leadership and churches in the digital era. Employing a qualitative-descriptive approach through literature review and contextual reflection on the Indonesian church, this research identifies key challenges such as information overload, secular popular culture, and the need for leaders who are both digitally literate and spiritually grounded. Findings suggest that militancy addresses leadership crises marked by weak integrity, pragmatism, and low spiritual discipline. A resilient digital church effectively integrates militant faith with digital innovation, transforming technology into a space for spiritual community and mission. The study concludes that leadership and ecclesial formation in Indonesia require an intentional integration of spiritual discipline, digital literacy, and transformative leadership. This research contributes to practical theology in the Indonesian context and enriches global discourse on Christian leadership in the digital age.
Konseling pastoral dalam membangun karakter kejujuran: Psikospiritualitas dalam bingkai iman Kristen
This study discusses true honesty as one of the fundamental moral and spiritual values in human life, focusing on the relationship with God. The main issue addressed is the high level of dishonesty in social life and how authentic honesty can be realized through a deep faith experience. The urgency of this research lies in understanding honesty not only as an ethical norm but as a result of an authentic spiritual relationship with God, which has received less attention. The novelty of this study lies in the integration of theological, psychological, and pastoral counseling perspectives to portray honesty as a holistic calling that connects personal, relational, and communal aspects within the life of faith. The research method employed is a literature review with a qualitative approach, encompassing biblical sources, moral development theories, and pastoral counseling practices. The results indicate that true honesty reflects the character of God manifested through the transformation of the Holy Spirit in the lives of believers. This honesty is not merely a moral obligation but also a profound expression of faith, enabling life integrity and restoration in pastoral counseling, as well as serving as a prophetic witness within the church and society.
Peran Orang Tua Dalam Pembentukan Karakter Disiplin, Bertanggung Jawab, Dan Jujur Pada Generasi Alpa Berdasarkan 2 Timotius 3:14-16
Parents play a central role in instilling values and character.of discipline, responsibility, honesty in Generation Alpha children based on Biblical values in 2 Timothy 3:14–16. Generation Alpha, namely children born after 2010, live in the context of a rapidly developing digital era, presenting unique challenges in character education within Christian families. This study aims to identify how parents apply these biblical values, analyze their effectiveness in shaping children's character, and design a Bible-based character education A model that matches the characteristics of Generation Alfha. The methodology used in the study was Qualitative descriptive approach omprehensive interviews of ten Christian families who were actively involved in Sunday School ministry at the PIBI Filadelfia Banan Laek Church. The findings Of the research project indicate that teaching the Bible from an early age, parental role modeling, and consistent character education through loving discipline, instilling responsibility through daily tasks, and honesty through real-life examples have proven effective in shaping children's character.
Analisis eksegetis 1 Kor. 13:4 mengenai makna kasih dalam frasa tidak memegahkan diri dan tidak sombong
Penelitian ini melakukan analisis eksegetis mendalam terhadap 1 Korintus 13:4, dengan fokus pada makna frasa "tidak memegahkan diri" (πεππερεύεται/perpereuetai) dan "tidak sombong" (φυσιόω/physioō). Melalui metode studi kata (word study) dalam pendekatan kualitatif, kajian ini mengungkap bahwa kedua istilah Yunani tersebut, meski sering disamakan, memiliki nuansa yang berbeda dan saling melengkapi. Perpereuetai mengacu pada kesombongan eksternal berupa perilaku membual dan memamerkan diri, sedangkan physioō menunjuk pada kesombongan internal yaitu sikap hati yang menggelembung dan merasa superior. Konteks historis-sosial jemaat Korintus yang kompetitif menjadi latar belakang teguran Paulus ini. Sintesis teologis menegaskan bahwa kasih (ἀγάπη) menurut Paulus adalah prinsip etis-teologis yang transformatif dan bersifat ontologis, yang meneladani kerendahan hati Kristus (Filipi 2). Kasih ini menjadi norma hermeneutik untuk menilai semua karunia dan pelayanan gereja. Secara praktis, temuan ini sangat relevan dengan tantangan gereja masa kini di era media sosial, di mana self-promotion dan narsisme spiritual mengancam kesatuan tubuh Kristus. Penelitian ini merekomendasikan program pembinaan yang menekankan formasi hati, etika komunikasi, dan struktur akuntabilitas untuk menerapkan kasih yang membangun komunitas, bukan menggembungkan ego individu. Kata Kunci : Kasih, Eksegesis, 1 Korintus 13:4, Tidak Memegahkan Diri, Tidak Sombong
Pendekatan Konseling Pastoral Berdasarkan Yesaya 5 terhadap Pecandu Minuman Keras: Telaah Biblika dan Praktik Pastoral
Alcohol addiction carries fatal health consequences and escalates crime rates and deviant behaviors. Therefore, spiritual leaders must collaborate to address this issue. This study proposes a pastoral counseling model based on Isaiah 5:11 to support alcoholics within congregations and the broader community. Utilizing a qualitative approach with a literature review of the Bible, spiritual texts, and academic journals, the findings indicate that a counseling and pastoral care model incorporating guidance, empowerment, and therapeutic interventions (such as aversion, holistic, and group therapy) combined with biblical teachings, is effective in managing alcohol addiction.
The Pembentukan Pneumatologis dalam Kepemimpinan Kristen melalui Peran Roh Kudus sebagai “Competency Enabler"
Abstrak: Penelitian ini mengkaji pembentukan kepemimpinan Kristen dari perspektif pneumatologis, dengan menitikberatkan pada peran Roh Kudus sebagai pemberi kompetensi (competency enabler). Melalui pendekatan kualitatif berupa studi literatur, penelitian ini mengeksplorasi mekanisme bimbingan, perlengkapan, dan penguatan yang diberikan Roh Kudus kepada pemimpin Kristen. Roh Kudus berperan dalam pemberian visi, pengembangan kemampuan, serta pengetahuan ilahi melalui karunia-karunia-Nya, sekaligus membentuk karakter pemimpin melalui buah Roh dan meningkatkan kapasitas relasional dengan Tuhan serta sesama. Temuan penelitian menunjukkan bahwa pembentukan rohani yang aktif oleh Roh Kudus secara signifikan meningkatkan integritas, efektivitas, dan keberlanjutan kepemimpinan dalam konteks gerejawi. Implikasi praktis dari studi ini menegaskan urgensi pengembangan model pelatihan kepemimpinan yang holistik, yang mengintegrasikan prinsip-prinsip pneumatologis dalam kurikulum kepemimpinan gereja, guna menghasilkan pemimpin Kristen yang kompeten, berdampak, dan adaptif terhadap dinamika pelayanan kontemporer. Kata Kunci: Pembentukan Pneumatologis, Kepemimpinan Kristen, Competency Enabler
Dari pelarian ke panggilan: Formasi kepemimpinan Musa sebagai paradigma pembentukan pemimpin Kristen masa kini
Abstrak: Artikel ini mengkaji proses formasi kepemimpinan Musa dalam Kitab Keluaran sebagai paradigma pembentukan pemimpin Kristen masa kini. Transformasi Musa dari pelarian menjadi pemimpin profetik menunjukkan bahwa kepemimpinan sejati tidak lahir dari kesiapan manusiawi, tetapi dari proses pembentukan Allah melalui penderitaan, keterasingan, dan perjumpaan spiritual. Kisah ini menekankan pentingnya ketundukan pada cara dan waktu Allah dalam menjawab panggilan, serta menunjukkan bahwa kepemimpinan bukan sekadar soal kemampuan memimpin, melainkan siapa yang dibentuk untuk memimpin. Dalam konteks kekinian yang ditandai oleh krisis integritas dan otentisitas, narasi Musa menawarkan model kepemimpinan yang lahir dari kerendahan hati, ketergantungan pada Allah, dan kesediaan untuk melayani. Dengan pendekatan teologis-biblis, artikel ini menyajikan refleksi bahwa pembentukan pemimpin Kristen harus berakar pada spiritualitas yang dalam, bukan sekadar pada kompetensi atau posisi struktural.
Paradigma Orangtua terhadap Anak Perempuan dalam Pendidikan Memasung Emansipasi
Roma pasal 12:1-2 merupakan peralihan dari pengajaran tentang pembenaran oleh iman ke dalam praktek hidup harian. Orang percaya setelah mendapat pengajaran tentang pembenaran oleh iman, dapat hidup sesuai hakekat barunya tersebut. Sebagai orang yang telah dibenarkan oleh iman, setiap orang percaya harus memiliki gaya perilaku yang berbeda dengan kehidupan sebelumnya. Ada dua hal yang terjadi di dalam hidup orang percaya. Setiap orang percaya mendapat tantangan dan perubahan hidup. Setiap orang percaya mendapat tantangan untuk mempersembahkan dirinya sebagai persembahan yang hidup, kudus dan berkenan kepada Allah. Di sisi berikutnya setiap orang percaya harus mengalami perubahan. Mereka tidak lagi menjadi serupa dengan dunia tetapi harus serupa dengan gambar Kristus. Setiap orang percaya harus mengalami perubahan moral, mental dan motivasional. Ini semuanya merupakan ibadah yang sejati.
Hak Cipta (c) 2019 PENUMATIKOS: Jurnal Teologi Praktika
Makna Uang Menurut Keluarga Kristen Keturunan Tionghoa
Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan pentingnya pemahaman doktrin soteriologi kepada mereka yang memberitakan Injil. Penulis menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif pada penyelidikan literatur untuk memperoleh pandangan beberapa tokoh yang kompeten di bidangnya untuk menemukan sintesa teologi tentang dibutuhkannya kemampuan para pemberita Injil terhadap pemahaman doktrin soteriologi yang benar. Kesimpulannya, bahwa perlu adanya kemampuan yang benar dan tepat tentang pemahman doktrin soteriologi bagi pada kegiatan memberitakan Injil.
Anak Cucunya Tidak akan Meminta-minta: Parenting dan Grandparenting
Pembangunan tubuh Kristus merupakan agenda utama gereja dalam rancangan Allah. Hal itu bertalian dengan amanat Agung Yesus Kristus. Perintah untuk memberitakan Injil sampai ujung bumi, memuridkan semua bangsa dan membaptis di dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus mengindikasikan, bahwa di pundak gereja diberikan tanggungjawab untuk bertumbuh dalam kedewasaan sehingga dapat berkembang untuk memenuhi bumi dengan ajaran Kristus. Gereja harus melakukan ekspansi (misi) besar-besaran ke dalam kehidupan manusia, agar dapat menghadirkan pemerintahan Allah di bumi ini. Hal itu sejajar dengan doa yang diajarkan oleh Tuhan Yesus, “Datanglah kerajaan-Mu dan jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga”. Oleh sebab itu, esensi dari pembangunan tubuh Kristus adalah mencapai kepenuhan Kristus yang menghasilkan pendewasaan umat, sehingga mereka menjadi alat Tuhan yang mendorong pertumbuhan sesama anggota tubuh Kristus. Terang Injil yang menyelamatkan menjangkau dan memenuhi kehidupan umat manusia.
Menerapkan Manajemen Pelayanan Berbasis SOP di Gereja
When viewed at the present time, church service management based on SOP (Standard Operating Procedures) in providing quality of service is less considered. This can be seen by the dependence of subordinates / workers / staff to the leader in running the service so that errors often occur in it and as a result can not provide good quality of service to the congregation, the services provided by the church are not in accordance with the expectations of the congregation. Management of church services is a very important process in serving the congregation. Every minister in all areas of service in a church should have a standard operating procedure that has been determined. Such as the attitude of serving the congregation, appearance when serving the congregation, knowledge and skills in serving the congregation according to their respective fields of service. The purpose of this paper is to determine the quality of services that exist in the church, to know the extent of service management based on SOP (Standard Operating Procedures) in the church and to determine the standardization of service management in the church. Based on the results of this paper, we get the fact that by implementing service management based on SOP (Standard Operating Procedures) in the church, the congregation can be served well and effectively so as to produce satisfaction for the congregation. Abstrak Jika dilihat pada masa sekarang ini, manajemen pelayanan gereja yang berbasis SOP (Standar Operasional Prosedur) dalam memberikan kualitas pelayanan kurang diperhatikan. Hal ini dapat dilihat dengan adanya ketergantungan bawahan/ pengerja/ staff kepada pemimpin dalam menjalankan pelayanan tersebut sehingga seringkali terjadi kesalahan di dalamnya dan akibatnya tidak dapat memberikan kualitas pelayanan yang baik kepada jemaat, pelayanan yang diberikan oleh gereja tidak sesuai dengan harapan jemaat. Manajemen pelayanan gereja ini merupakan proses yang sangat penting dalam melayani jemaat. Setiap pelayan dalam semua bidang pelayanan di gereja seharusnya mempunyai standar operasional prosedur yang sudah ditentukan. Seperti sikap melayani jemaat, penampilan saat melayani jemaat, pengetahuan dan keterampilan dalam melayani jemaat sesuai bidang pelayanan masing-masing. Tujuan tulisan ini adalah untuk mengetahui mutu pelayanan yang ada pada gereja, mengetahui sejauh mana manajemen pelayanan berbasis SOP pada gereja dan untuk mengetahui standarisasi manajemen pelayanan yang ada pada gereja. Berdasarkan hasil penulisan ini, memperoleh fakta bahwa dengan diterapkannya manajemen pelayanan berbasis SOP di gereja, maka jemaat dapat terlayani dengan baik dan efektif sehingga menghasilkan kepuasan bagi jemaat.
Hak Cipta (c) 2020 PENUMATIKOS: Jurnal Teologi Kependetaan
Penginjilan yang Sesungguhnya: Siapa saja yang Harus Berperan?
There are Christians who feel that they can choose (separate), between the gospel message and social service (struggle for equal rights, peace, love, struggle against injustice, oppression and indifference, poverty, hunger, ignorance, economy, politics, liberated oppressed). Some people say: "It might be good if Christians wrestle with social problems, but the gospel message is far more important. I will use my time to win people to Christ. " Another said, "Of course we want people to acknowledge Christ, but the struggle of the church in society is more important now." I will use my time to serve the poor. By investigating through the controversy literature above, it will be deciphered in this article, so that a correct and biblical understanding becomes the right answer to mediate the debate over the debate above and find a solution that will encourage the progress of the gospel message in the future. Finally, the conclusions still lead to the words, thoughts and behavior of Jesus which is the answer to the controversy above. In the ministry of Jesus the 'sign' that God's Kingdom is shown when he casts out demons, heals the sick, performs miracles, brings good news to the poor, freedom of imprisoned people, restoration of vision for the blind, his concern for, politics and the need to free the oppressed presented clearly (Luke 4: 18-19, 7: 21-23). Abstrak Ada orang-orang Kristen yang merasa bahwa mereka bisa memilih (memisahkan), antara pekabaran Injil dengan pelayanan sosial (perjuangan demi persamaan hak, damai sejahtera, kasih, perjuangan melawan ketidak adilan, penindasan dan masa bodoh, kemiskinan, kelaparan, kebodohan, ekonomi, politik, pembebasan yang tertindas). Ada orang berkata: “barangkali ada baiknya kalau orang-orang Kristen menggumuli masalah masalah sosial, namun pekabaran Injil jauh lebih penting. Saya akan memakai waktu saya untuk memenangkan orang-orang bagi Kristus”. Yang lain berkata, “Tentu kita ingin supaya orang-orang mengakui Kristus, tetapi perjuangan gereja dalam masyarakat lebih penting saat ini”. Saya akan memakai waktu saya iuntuk melayani orang-orang miskin. Dengan penyelidikan lewat literatur-literatur kontroversi diatas akan diurai dalam artikel ini, agar pemahaman yang benar dan Alkitabiah menjadi jawaban yang tepat untuk menengahi pendebatan perdebatan yang terdapat di atas dan ditemukan solusi yang akan mendorong kemajuan pekabaran Injil di masa yang akan datang. Akhirnya yang menjadi kesimpulan tetap bermuara pada perkataan, pikiran dan perilaku Yesuslah yang menjadi jawaban terhadap kontorversi di atas. Dalam pelayanan Yesus 'tanda' bahwa Kerajaan Allah ditunjukkan ketika ia mengusir setan, menyembuhkan orang sakit, melakukan mukjizat, membawa kabar baik kepada orang miskin, kebebasan orang yang terpenjara, pemulihan penglihatan untuk orang buta, kepeduliannya terhadap, politik dan perlunya membebaskan orang yang tertindas tersaji dengan jelas (Luk. 4:18-19, 7:21-23).
Memaknai Pernikahan dalam Membangun Kurikulum Pendidikan Kristiani bagi Pelaksanaan Kursus Pranikah dan Pernikahan
Hari-hari dari hidup pernikahan tidaklah otomatis selalu gemerlapan seperti yang digambarkan oleh sinetron, drama, dan film, bahkan banyak pernikahan jatuh dalam perpisahan dan tidak sedikit pernikahan Kristen yang diberkati oleh pendeta di geraja pun mengalami kesulitan, perselingkuhan, dan beberapa berakhir dengan perceraian. Hal ini menunjukkan betapa gentingnya pernikahan dan bagaimana diperlukan pemahaman akan makna yang tepat tentang pernikahan sehingga dapat menjalani pernikahan dengan bertumbuh secara sehat. Penelitian ini menggunakan metodologi riset pustaka dari berbagai ahli yang bergerak dalam pelayanan pembinaan pranikah, pernikahan dan keluarga Kristen sehingga pengalaman dan kebenaran-kebenaran Alkitab yang dipraktikkan puluhan tahun dapat memberikan gambaran bagi Pendidikan Agama Kristen bidang pernikahan dalam merumuskan kurikulum pembinaan pranikah dan pernikahan yang tepat sesuai kebutuhan dan tantangan zaman. Hasil penelitian dihasilkan
Hak Cipta (c) 2022 PNEUMATIKOS: Jurnal Teologi Kependetaan
Kekayaan dan Kemiskinan dalam Kehidupan Umat Allah Masa Kini: Sebuah Refleksi Teologis
Jiwa Entrepreneurship Pemimpin dalam Penatalayanan Gereja
The church exists in the world because of the will of God who wants it as an extension to deliver the message of peace (shalom) to mankind. Peace brought by the church must be conveyed to the people, both the congregation and also other people outside the congregation. The maximum or failure of the church in carrying out God's mission is influenced by the participation of a leader. Church leaders who are not creative and innovative will make the congregation they lead also not fully experience shalom in their lives let alone people outside the church. Leaders who have entrepreneurial spirit are expected to be able to carry out the task of the church. Because entrepreneurs with an entrepreneurial spirit are able to see opportunities and make breakthroughs for progress coming. Leaders with entrepreneurial spirit are already familiar with the pattern of independence, their courage in innovating to make church programs. The author makes this article by taking data sources through the study of yakbi literature through books and also other sources for data collection which are finally compiled into a scientific work. It is hoped that this article can add knowledge and insight, and may even be used as a reference for conducting leadership practices. Seeing the amount of responsibility carried by the church requires determination and persistence and resilience of a leader. Moreover, the church today stands in an environment that has a complexity of problems. The church's challenge in bringing this shalom can be overcome through spiritual leaders with an entrepreneurial spirit. Abstrak Gereja ada di dunia adalah karena kehendak Allah yang menghendakinya sebagai perpanjangtanganannya untuk menyampaikan kabar damai sejahtera (shalom) kepada umat manusia. Damai sejahtera yang dibawa oleh gereja harus tersampaikan kepada umat, baik itu jemaat dan juga orang-orang lain di luar jemaat. Maksimal atau tidaknya gereja dalam menjalankan misi Tuhan tersebut dipengaruhi oleh peran serta seorang pemimpin. Pemimpin jemaat yang tidak kreatif dan inovatif akan membuat jemaat yang dipimpinnya juga tidak sepenuhnya mengalami shalom dalam hidupnya apalagi masyarakat di luar gereja. Pemimpin yang memiliki jiwa enterpreneurship diharapkan mampu mengemban tugas gereja tersebut. Sebab pemimpin yang berjiwa enterpreneurship mampu melihat peluang dan membuat terobosan-terobosan untuk kemajuan diakan datang. Pemimpin berjiwa enterprneurship sudah terbiasa dengan pola kemandiriannya, keberaniannya dalam berinovasi untuk membuat program gereja. Penulis membuat artikel ini dengan mengambil sumber data melalui studi kepustakaan yakbi melalui buku-buku dan juga sumber-sumber lainnya untuk pengumpulan data yang akhirnya disusun menjadi sebuah karya ilmiah ini. Diharapkan artikel ini bisa menambah pengetahuan dan wawasan, bahkan mungkin bisa juga dijadikan refensi untuk mengadakan praktek kepemimpinan. Melihat besarnya tanggung jawab yang diemban oleh gereja tersebut diperlukan tekat dan kegigihan serta ketangguhan seorang pemimpin. Apalagi gereja di zaman sekarang ini yang berdiri di tengah lingkungan yang memiliki kompleksitas persoalannya. Tantangan gereja dalam membawa shalom ini akan bisa teratasi melalui pemimpin-pemimpin rohani yang berjiwa entrepreneurship.
The concept of salvation in Christian theology is a crucial teaching. After the reformation of the church in the 16th century, the doctrine of "grace" has become a special concern for reform churches. But the development of teaching about grace is not always colored by healthy teaching. Hyper Grace is a concrete example of this deviation in the modern church. Teaching that places extreme emphasis on God's grace has a negative impact on Christianity today. The purpose of writing this article is to be able to understand and criticize the teaching holistically and objectively, so that it can present practical relevance regarding the concept of true grace according to the Bible's viewpoint so that it will benefit readers, educational institutions, and other Christian institutions. After analyzing and studying the understanding of Hyper Grace, the writer briefly discovers a number of things that actually distort and contradict the true understanding of grace. In the teachings of Hyper Grace there are practical implications of these teachings that eliminate human responsibility, to the impact on the decline of Christian moral values and ethics. With the understanding of biblical grace that can straighten the understanding of Hyper Grace, so that Christianity can have a correct understanding of the responsibility of God who has provided salvation (grace), on the other hand humans also have a response and responsibility for that grace. Abstrak Konsep keselamatan dalam teologi kristen merupakan suatu pengajaran yang krusial. Pasca reformasi gereja pada abad ke 16, mengenai ajaran “kasih karunia” telah menjadi perhatian khusus bagi gereja-gereja reformasi. Namun perkembangan pengajaran mengenai kasih karunia tersebut tidak selalu diwarnai dengan pengajaran yang sehat. Hyper grace merupakan salah satu contoh konkrit mengenai penyimpangan tersebut pada gereja modern. Pengajaran yang menekankan secara ekstrem pada kasih karunia Allah telah memberikan dampak negatif bagi kekristenan saat ini. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk dapat memahami dan mengkritisi pengajaran tersebut secara holistik dan objektif, sehingga dapat menyajikan relevansi praktis mengenai konsep kasih karunia yang benar menurut pandangan Alkitab sehingga bermanfaat bagi pembaca, lembaga pendidikan, dan lembaga kekristenan lainnya. Setelah menganalisa dan mempelajari pemahaman hyper grace, maka secara ringkas penulis mendapati beberapa hal yang justru menyimpang dan bertolak belakang dengan pemahaman kasih karunia yang benar. Dalam ajaran hyper grace terdapat implikasi-implikasi praktis dari pengajaran tersebut yang menghilangkan tanggung jawab manusia, hingga berdampak pada merosotnya nilai-nilai moral dan etika kristen. Dengan pemahaman kasih karunia yang Alkitabiah akan dapat meluruskan pemahaman Hyper Grace, sehingga kekristenan dapat memiliki pemahaman yang benar tentang tanggung jawab Tuhan yang telah memberikan keselamatan (kasih karunia), di sisi lain manusia pun mempunyai respon dan tanggung jawab terhadap kasih karunia tersebut.