Transformasi relevansi ketundukan istri pada suami tantangan keseimbangan keluarga di era revolusi industri 4.0 refleksi 1 Petrus 3:1
Abstract
Hampir seluruh masyarakat dunia beranggapan dan memposisikan wanita sebagai sebuah objek pribadi inferior. Di era revolusi industri 4.0 dipercepatan zaman yang kian melejit, pemahaman kuno tentang wanita masih terjaga. Refleksi 1 Petrus 3:1 dimana seorang istri dituntut tunduk dan taat serta menjadi teladan yang baik bagi suami yang tidak taat pada firman. Penelitian ini bermaksud memberi pemahaman serta membuka pola pandang semua kalangan. Berdasarkan metode penelitian, pengumpulan data, karya ilmiah ini digolongkan sebagai penelitian kualitatif. Hasil analisa secara konpherensif terkait nats tersebut, ditemukan ketundukan istri terhadap suami dan keharmonisan dalam rumah tangga dipengaruhi oleh pemahaman serta penerapan kasih dan cinta; penerimaan yang tiada batas; serta pemenuhan kebutuhan jasmani dan spiritual.References
Amalia Yunia Rahmawati. “済無” 3, no. July (2020): 1–23.
Barclay, William. “THE LETTERS TO THE GALATIANS AND EPHESIANS A General Introduction to the Letters of Paul” (n.d.): 15–23.
Baskoro, Paulus Kunto, and Marulak Pasaribu. “Tinjauan Teologis Ungkapan Kata ‘Tunduk’ Seorang Isteri Terhadap Suami Menurut Efesus 5:22-24 Dan Aplikasinya Bagi Wanita Kristen Masa Kini.” Shalom: Jurnal Teologi Kristen 1, no. 2 (2021): 83–98.
Cecil G. Osborne. The Art of Understanding Your Mate. Edited by Fenny Veronica. Cet.3 (rev. jakarta: Gunung Mulia, 2000.
Deak, Victor, Jantje Haans, Olsin Olsin, and Ribka Siwalete. “Membangun Keluarga Kristen Yang Bahagia Dan Sehat.” Formosa Journal of Multidisciplinary Research 1, no. 5 (2022): 1303–1310.
DR.JONATHAN A.TRISNA. Penikahan Kristen Suatu Usaha Dalam Kristus. jakarta Barat, 1991.
Gulo, Rezeki Putra, Agus Mawarni Harefa. “Urgensi Figur Seorang Ayah Sebagai Imam Dalam Keluarga.” Jutipa: Jurnal Teologi Injili dan Pendidikan Agama 1, no. 2 (2023): 57–66.
Jailani, M. Syahran. “Teori Pendidikan Keluarga Dan Tanggung Jawab Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Usia Dini.” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (2014): 245–260.
Jonar Situmorang. Berni Menikah: Mengakhiri Masa Lajang Untuk Memasuki Fase Baru Pernikahan Kristen Yang Benar. Yogyakarta: ANDI, 2016.
Mendrofa, Adinia. “Membangun Keluarga Kristen Yang Bahagia Menurut Efesus 5:22-33.” HAGGADAH: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2022): 1–16.
Pasaribu, Jabes, Yunardi Kristian Zega, Desetina Harefa, Sekolah Tinggi, and Teologi Real. “Responsif Gereja Terhadap Pernikahan” 3 (2022): 46–61.
Putri, Mia Dwi. “Fenomena Pernikahan Kecelakaan Dalam Kehidupan Remaja Di Desa Terara Lombok Timur.” SOSIO EDUKASI Jurnal Studi Masyarakat dan Pendidikan 5, no. 2 (2022): 65–79.
Silfanus, Jessica. “Perkawinan Beda Agama Secara Alkitabiah Dalam Masyarakat Pluralisme.” The Way Jurnal Teologi dan Kependidikan 8, no. 1 (2022): 82–95.
Situmorang, Wendy Efryduansyah, and Arisman Gulo. “Signifikansi Pengajaran Rohani Orang Tua Bagi Anak Berdasarkan Ulangan 6:4-9.” SESAWI: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 3, no. 2 (2022): 174–186.
Soesilo, Yushak. “Pengalaman Pribadi Dengan Roh Kudus Sebagai Indikator Kualitas Pelayanan.” Jurnal Antusias 1, no. 3 (2011): 109–117. http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/antusias/article/view/79/78.
Suwarta, Nyoman, Joko Susanto, Bambang Kusbandrijo, Ahmad Nurefendi Fradana, and Andriyanto Andriyanto. “Identitas Feminisme Indonesia Dalam Buku Sarinah.” PARAFRASE : Jurnal Kajian Kebahasaan & Kesastraan 23, no. 1 (2023): 46–59.
Zaluchu, Sonny Eli. “Analisis Narrative Criticism Kisah Simson Dan Ironi Kehidupannya Di Dalam Kitab Hakim-Hakim.” Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) 2, no. 2 (2020): 100–113.
ALKITAB. LAI, LEMBAGA ALKITAB INDONESIA, 2021.
.png)
