Makna Pernikahan, Perceraian dan Pernikahan Kembali Menurut Matius 19: 1-12 Bagi Orang Percaya Masa Kini
Abstract
Marriage in Christianity is sacred and holy because God Himself created humans and made one flesh in a marriage, God wants a marriage that is monogamous as a picture of Monotheism. Divorce in Christianity is not permitted for any reason except death that separates because what God has joined together must not be separated by humans and God hates divorce. Remarriage is common for people in the world who experience failure in their households and want to rebuild their families, but what about Christians, do they allow remarriage? The author in writing this article uses a qualitative descriptive research method, namely using library research in English called library research which uses sources such as articles and books as reference sources in writing articles in order to obtain objective results. The author also conducts scientific research such as thinking empirically and rationally and also doing it systematically. The conclusion is that marriage is sacred and holy and God Himself unites them so that they cannot be divorced for any reason except death that separates and remarriage can only be done by those who are divorced by death.References
A. Putra et al. “Tinjauan Teologis Terhadap Fenomena LGBT Bagi Gereja...,” 2020.
Amos Winarno. “Kau Bukan Seperti Yang Dulu Lagi Sebuah Refleksi Teologis - Etis Perceraian.” SOLA GRATIA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika, 2020.
Armansyah Martondang. “Faktor-Faktor Yang Mengakibatkan Perceraian Dalam Perkawinan.” Jurnal Ilmu Pemerintahan Dan Sosial Politik 2, no. 2 (2014): 143.
David J. Macleod. “The Divine Blueprint for Marriage.” The Emmaus Journal 15, no. 158 (2006).
Donald Guthrie and Harun Hadiwijono. ..Tafsiran Alkitab Masa Kini 3 (Matius-Wahyu). Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2004.
Gunawan, Chandra. “Etika Paulus Tentang Perceraian: Studi I Korintus 7:10-16.” Veritas: Jurnal Teologi Dan Pelayanan 14, no. 1 (2013): 85–106. https://doi.org/10.36421/veritas.v14i1.272.
“Https://Www.Beautynesia.Id/Life/Selain-Indonesia-5-Daftar-Negara-Ini-Alami-Penurunan-Angka-Pernikahan-Simak-Penyebabnya/b-287760/7,” n.d.
“Https://Www.Pinterpandai.Com/Monogami-Poligami-Poligini-Poliandri/#google_vignette,” n.d.
Kemala, F. “Memahami LGBT, Istilah Yang Mencakup Berbagai Orientasi Seksual Dan Gender. Hello Sehat,” 2022.
Masyarakat, D A N, Kehidupan Sosial, D A N Masyarakat, Oleh Meti, D W I Rahayu, Tentang Buku, Kehidupan Sosial, et al. “Perceraian Di Indonesia Dan Dampaknya Bagi Kehidupan Sosial,” no. January (2021): 0–20.
Nasiona, Departemen Pendidikan. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Keempat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2013.
Norman Geisler. Etika Kristen: Pilihan Dan Isu Kontemporer. Malang: SAAT, 2010.
PGI, M. P. H. “Pernyataan Pastoral PGI Tentang LGBT. Berita PGI.,” 2016.
Putra, Adi, Marta Novianti Zebua, Nehemia Nome, and Yane Henderina Keluanan. “Tinjauan Teologis Terhadap Fenomena LGBT Bagi Gereja Dan Masyarakat Masa Kini.” Jurnal Kala Nea 4, no. 1 (2023): 51–64. https://doi.org/10.61295/kalanea.v4i1.129.
Robert P. Borong. Etika Seksual Kontenporer. Bandung. Ink Media, 2006.
Sastro Soedirdjo. Menggali Isi Alkitab 3 Matius s/d Kisah Para Rasul. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1988.
Seri Antonius. “Pernikahan Kristen Dalam Perspektif Firman Tuhan.” Jurnal Pionir LPPM Universitas Asahan 6, no. 2 (2020): 229–38.
Setiadi, Hendra. “Makna Frasa Orang Kudus Yang Telah Meninggal Bangkit Menurut Matius 27 : 52 Bagi Orang Kristen Masa Kini.” Pneumatikos Jurnal Teologi Kependetaan 14, no. 2 (2024): 145–57.
Simango, Daniel. “The Imago Dei (Gen 1:26-27): A History of Interpretation From Philo To the Present.” Studia Historiae Ecclesiasticae 42, no. 1 (2016): 172–90. https://doi.org/10.25159/2412-4265/1065.
Sugiarto, Yanto. “Prinsip Alkitab Mengenai Pernikahan, Perceraian Dan Pernikahan Kembali.” Excelsis Deo: Jurnal Teologi, Misiologi, Dan Pendidikan 6, no. 1 (2022): 40–48. https://doi.org/10.51730/ed.v6i1.72.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2019.
William Barclay. Pemahaman Alkitab Setiap Hari Injil Matus Pasal 1-10. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2006.
Yahyo Yahyo. “Konsep Pernikahan Dalam Alkitab.” Coram Mundo: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 4, no. 1 (2022): 28–34. https://doi.org/10.55606/corammundo.v4i1.54.
Amos Winarno. “Kau Bukan Seperti Yang Dulu Lagi Sebuah Refleksi Teologis - Etis Perceraian.” SOLA GRATIA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika, 2020.
Armansyah Martondang. “Faktor-Faktor Yang Mengakibatkan Perceraian Dalam Perkawinan.” Jurnal Ilmu Pemerintahan Dan Sosial Politik 2, no. 2 (2014): 143.
David J. Macleod. “The Divine Blueprint for Marriage.” The Emmaus Journal 15, no. 158 (2006).
Donald Guthrie and Harun Hadiwijono. ..Tafsiran Alkitab Masa Kini 3 (Matius-Wahyu). Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2004.
Gunawan, Chandra. “Etika Paulus Tentang Perceraian: Studi I Korintus 7:10-16.” Veritas: Jurnal Teologi Dan Pelayanan 14, no. 1 (2013): 85–106. https://doi.org/10.36421/veritas.v14i1.272.
“Https://Www.Beautynesia.Id/Life/Selain-Indonesia-5-Daftar-Negara-Ini-Alami-Penurunan-Angka-Pernikahan-Simak-Penyebabnya/b-287760/7,” n.d.
“Https://Www.Pinterpandai.Com/Monogami-Poligami-Poligini-Poliandri/#google_vignette,” n.d.
Kemala, F. “Memahami LGBT, Istilah Yang Mencakup Berbagai Orientasi Seksual Dan Gender. Hello Sehat,” 2022.
Masyarakat, D A N, Kehidupan Sosial, D A N Masyarakat, Oleh Meti, D W I Rahayu, Tentang Buku, Kehidupan Sosial, et al. “Perceraian Di Indonesia Dan Dampaknya Bagi Kehidupan Sosial,” no. January (2021): 0–20.
Nasiona, Departemen Pendidikan. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Keempat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2013.
Norman Geisler. Etika Kristen: Pilihan Dan Isu Kontemporer. Malang: SAAT, 2010.
PGI, M. P. H. “Pernyataan Pastoral PGI Tentang LGBT. Berita PGI.,” 2016.
Putra, Adi, Marta Novianti Zebua, Nehemia Nome, and Yane Henderina Keluanan. “Tinjauan Teologis Terhadap Fenomena LGBT Bagi Gereja Dan Masyarakat Masa Kini.” Jurnal Kala Nea 4, no. 1 (2023): 51–64. https://doi.org/10.61295/kalanea.v4i1.129.
Robert P. Borong. Etika Seksual Kontenporer. Bandung. Ink Media, 2006.
Sastro Soedirdjo. Menggali Isi Alkitab 3 Matius s/d Kisah Para Rasul. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1988.
Seri Antonius. “Pernikahan Kristen Dalam Perspektif Firman Tuhan.” Jurnal Pionir LPPM Universitas Asahan 6, no. 2 (2020): 229–38.
Setiadi, Hendra. “Makna Frasa Orang Kudus Yang Telah Meninggal Bangkit Menurut Matius 27 : 52 Bagi Orang Kristen Masa Kini.” Pneumatikos Jurnal Teologi Kependetaan 14, no. 2 (2024): 145–57.
Simango, Daniel. “The Imago Dei (Gen 1:26-27): A History of Interpretation From Philo To the Present.” Studia Historiae Ecclesiasticae 42, no. 1 (2016): 172–90. https://doi.org/10.25159/2412-4265/1065.
Sugiarto, Yanto. “Prinsip Alkitab Mengenai Pernikahan, Perceraian Dan Pernikahan Kembali.” Excelsis Deo: Jurnal Teologi, Misiologi, Dan Pendidikan 6, no. 1 (2022): 40–48. https://doi.org/10.51730/ed.v6i1.72.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2019.
William Barclay. Pemahaman Alkitab Setiap Hari Injil Matus Pasal 1-10. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2006.
Yahyo Yahyo. “Konsep Pernikahan Dalam Alkitab.” Coram Mundo: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 4, no. 1 (2022): 28–34. https://doi.org/10.55606/corammundo.v4i1.54.
Published
2025-01-31
How to Cite
Setiadi, H. (2025). Makna Pernikahan, Perceraian dan Pernikahan Kembali Menurut Matius 19: 1-12 Bagi Orang Percaya Masa Kini. PNEUMATIKOS: Jurnal Teologi Kependetaan, 15(2), 116-128. https://doi.org/10.56438/pneuma.v15i2.132
Section
Articles
.png)
